HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。不動明王★掛け軸★絹本。小田雪窓に参禅。中国骨董　清時代硯。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸／立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱！送料込み！。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。図録　マティス自由なフォルム展。1985年 遷化。茶掛軸　関　南北東西活路通　長谷川寛州　和尚。天地真理の直筆サイン色紙。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。掛軸 春洋 郡雀 小鳥 小禽 稲穂。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。新品未使用‼︎中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 鉄斎翁宝墨 書道具 中国美術。共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。しょーんさん専用　中国墨　2個。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著