HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共。N658 掛軸 大徳寺 立花大亀 『別是一家風』 共箱 『真作。立花大亀 松寿 横物 書幅 共箱 | 古美術品・中国書画の買取。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。「一行書」山岡鉄舟 肉筆 掛軸。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。半切　習字紙。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。若干巻きジワ有。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。共箱。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。塗軸。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。響けユーフォニアム　アンサンブルコンテスト　映画入場特典　色紙。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。多くは短い賛語が付される。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。書掛。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助